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《探索与洞察》是克里希那穆提别具一格的作品，由他在20世纪70年代与密友、学者和追随者等人进行的十四次对话结集而成。?

克与后者共同探讨了意识、绝望和悲伤的本质、寂静的基础、恐惧的核心根源等问题，有些涉及到自我了解过程中的具体困惑，如自我了解与克氏教诲之间的关系、觉察之后的绝望感和崩塌感等，展现出前所未有的犀利与深刻。?

这些探讨并非简单的问与答，而是典型的克氏探索方式——“对话”——拒绝急于找到答案，以试探性的方式开始，引发一连串毫不留情的发问、探索和质询，在那种强烈的质询中，自我深处的各个层面及其无数微妙之处，连同潜藏的各种逃避之道都被暴露无遗，更新鲜、更深刻的洞察得以产生。?

克在这些对话中所扮演的角色是耐人寻味的。他的心智柔软灵活，在不断地学习、寻查和探索；它受到质疑，于是停下、观察、撤回，然后再次前行。

英文版前言／1?

2011年再版前言／1?

1979年首版前言／2?

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章　自我了解与克氏教诲／1?

自我了解并不是熟悉自己，而是明了思想的一举一动，因为自我就是思想。?

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第二章　无知的开始和终结／27?

终结无知是否可能？而这无知就是意识，对吗？?

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第三章　我们能探索到何种深度？／51?

当你观察某一个伤害而没有任何衡量的活动，当你完全地、彻底地与之共处，那么所有的伤害就都已消失。?

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第四章　全神贯注与毫无冲突的行动／77?

来自信仰的行动是能量的浪费，全神贯注中的行动则会产生其自身的能量。?

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第五章　和谐——寂静的基础／95?

有没有可能为心灵带来安宁，无须训练而又毫无冲突、毫无扭曲？?

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第六章　退化的因素／123?

看到路旁的乞丐，为什么你不为之哭泣？为什么当自己的儿子死去时，你就会哭泣？?

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第七章　自我中心的活动和灵能／147?

我将会告诉你最短的路，那就是去观察然后结束。?

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第八章　恐惧的核心根源／179?

你说你可以智慧地处理某些恐惧，对此我表示怀疑。因为智慧只有当恐惧不复存在时才会出现。?

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第九章　喋喋不休的心／197?

我不关心我的心是否喋喋不休，重要的是一颗非常稳固、坚如磐石的心。?

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第十章　失序、睡眠与梦／223?

美德是心智并未意识到自身美德的一种状态，因此它颠覆了所有的练习、所有的修持。?

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第十一章　绝望和悲伤的本质／247?

死亡就像诞生一样，是一件非凡的事情。看着它，观察它，而不让意识即思想涉入进来。?

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第十二章　结束对伤害和恐惧的记录／275　?

是词语制造了恐惧吗？没有词语，那个被称为“恐惧”的东西还会存在吗？词语就是记录的过程。?

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第十三章　“我”与悲伤的洪流／305　?

矛盾和斗争无处不在，而这一切都是能量的浪费。是否存在一种并非能量浪费的生活方式？?

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第十四章　用心聆听／335　?

你看，我想制造一个危机，由此行动就会产生。那么，这个危机发生了吗？

克里希那穆提（Krishnamurti，1895—1986），印度著名哲人，20?世纪最伟大的心灵导师，被誉为“慈悲和智慧化身的人类导师”，在全世界有着广泛而深远的影响。他主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多部著作，都是由演讲和谈话结集而成，目前已经被译成四十七种语言出版。?

　　冥思坊，全称为克里希那穆提冥思坊，传播克里希那穆提教诲的民间机构，专门从事克里希那穆提书籍和视频字幕的翻译与推广工作，并组织线下的沙龙和讨论等活动，同时与全球各个克氏基金会保持密切的合作和往来。冥思坊现为克氏基金会认可的“克里希那穆提中国委员会”。

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书籍介绍

《探索与洞察》是克里希那穆提别具一格的作品，由他在20世纪70年代与密友、学者和追随者等人进行的十四次对话结集而成。

克与后者共同探讨了意识、绝望和悲伤的本质、寂静的基础、恐惧的核心根源等问题，有些涉及到自我了解过程中的具体困惑，如自我了解与克氏教诲之间的关系、觉察之后的绝望感和崩塌感等，展现出前所未有的犀利与深刻。

这些探讨并非简单的问与答，而是典型的克氏探索方式——“对话”——拒绝急于找到答案，以试探性的方式开始，引发一连串毫不留情的发问、探索和质询，在那种强烈的质询中，自我深处的各个层面及其无数微妙之处，连同潜藏的各种逃避之道都被暴露无遗，更新鲜、更深刻的洞察得以产生。

克在这些对话中所扮演的角色是耐人寻味的。他的心智柔软灵活，在不断地学习、寻查和探索；它受到质疑，于是停下、观察、撤回，然后再次前行。