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篇 民为邦本

一、民本乃立国之道

【国学常识】孟子与“春秋无义战”

【国学故事】无民何以有君

【现实启悟】心忧天下，民生为先

二、立君在为民

【国学常识】《孟子》与民本思想

【国学故事】朱高炽为民解忧

【现实启悟】执政为民慎用权

三、民贵君轻：人民上

【国学常识】《尚书》

【国学故事】士贵君不贵

【现实启悟】为官应甘当

四、得民心者得天下

篇; 民为邦本

;

一、民本乃立国之道

【国学常识】孟子与“春秋无义战”

【国学故事】无民何以有君

【现实启悟】心忧天下，民生为先

二、立君在为民

【国学常识】《孟子》与民本思想

【国学故事】朱高炽为民解忧

【现实启悟】执政为民慎用权

三、民贵君轻：人民上

【国学常识】《尚书》

【国学故事】士贵君不贵

【现实启悟】为官应甘当

四、得民心者得天下

【国学常识】太康失国与《五子之歌》

【国学故事】康熙修百姓心中之长城

【现实启悟】民心是大的政治

五、以百姓之心为心

【国学常识】老子与《道德经》

【国学故事】君与民同乐

【现实启悟】当政者应与民同乐

篇; 为政以德;

一、德行乃为政之要

【国学常识】孟子的“四端说”

【国学故事】管仲临终荐言

【现实启悟】为官当重德

二、为政须先正己修身

【国学常识】西周的“六德”“六行”

【国学故事】清正廉洁的白居易

目录

【现实启悟】为官者当坚守道德底线

三、为政在爱民

【国学常识】汉代的“四科取士”和“光禄四行”

【国学故事】心系民生的清官

【现实启悟】为政爱民贵在行

四、礼义廉耻，国之四维

【国学常识】唐朝的“四善二十七”

【国学故事】赵元楷不食而卒

【现实启悟】为官当有知耻意识

五、教民趋善，以德化民

【国学常识】三纲八条目

【国学故事】汉文帝以德化民

【现实启悟】有德行才有魅力

第三篇; 勤俭持国

一、勤俭持国家邦兴

【国学常识】曾国藩的“五勤之道”

【国学故事】曾国藩勤俭持家

【现实启悟】勤俭意识不可丢

二、务实勤政戒空谈

【国学常识】魏晋清谈

【国学故事】纸上谈兵

【现实启悟】为官当有实干精神

三、夙夜在公甘奉献

【国学常识】孔子的“九思”

【国学故事】勤政务实之雍正皇帝

【现实启悟】为官精神

四、勤学敏思贵有恒

【国学常识】徐九思的“三字经”

【国学故事】孔子勤学善思

【现实启悟】为政者必为学

五、戒奢从俭重践行

【国学常识】墨子的节用观

【国学故事】晏婴尚俭力行

【现实启悟】为政当尚俭，力戒奢靡风

第四篇; 经邦论道

一、务农重本，国之大纲

【国学常识】籍田之礼

【国学故事】汉文帝劝农务本

【现实启悟】重农固本，安民之基

二、天下大治必先富民

【国学常识】《论贵粟疏》

【国学故事】管仲

【现实启悟】坚持不动摇

三、尊重规律，不违农时

【国学常识】《汉书&mot;食货志》

【国学故事】唐太宗不违农时

【现实启悟】农业发展须遵循规律

四、时务之要在轻徭薄赋

【国学常识】张居正与“一条鞭法”

【国学故事】朱元璋减税为百姓

【现实启悟】税费改革惠民为重

五、广积蓄以实仓廪

【国学常识】贾谊与《论积贮疏》

【国学故事】刘邦固守敖仓

【现实启悟】粮食并非高枕无忧

第五篇; 富国强兵

一、富国强兵，经国大计

【国学常识】孙武与《孙子兵法》

【国学故事】强兵之术在富国

【现实启悟】富国强兵乃治国应有之义

二、治兵以爱兵为先

【国学常识】吴起与《吴子兵法》

【国学故事】李广爱兵胜于己

【现实启悟】治兵之道首在上下同心

三、治军当依法从严

【国学常识】孙膑与《孙膑兵法》

【国学故事】孙子练兵斩美姬

【现实启悟】依法治军，从严治军

四、兵贵严练，刀需常磨

【国学常识】虎符

【国学故事】戚继光练兵

【现实启悟】练兵备战，严字当头

五、三军同力务在励气

【国学常识】《三十六计》

【国学故事】曹刿论战

【现实启悟】凝心聚气，强军之本

第六篇; 济世安民

一、济世安民，国之大事

【国学常识】受鬻法

【国学故事】明太祖许民捉拿扰民官

【现实启悟】民生之事大如天

二、安民在体察疾苦

【国学常识】粟

【国学故事】苏琼贷粟救饥民

【现实启悟】为官当察民疾苦

三、爱惜民力，休养生息

【国学常识】盐铁之议

【国学故事】唐太宗抚民以静

【现实启悟】人与自然和谐发展

四、不与民争利

【国学常识】《周礼》与“荒政十二策”

【国学故事】拔葵去织

【现实启悟】为官应不与民争利

五、博济众施泛爱众

【国学常识】清代的“荒政十二条”

【国学故事】隋文帝设义仓

【现实启悟】社会治理需多方参与

第七篇; 施政之道

一、法治乃治国之重器

【国学常识】韩非与《韩非子》

【国学故事】狄仁杰：法当有常

【现实启悟】依法行政，维护法律

二、治国之要在公正

【国学常识】铭文与商汤的盘铭

【国学故事】祁黄羊公心荐贤

【现实启悟】为政当公私分明

三、居安思危，有备无患

【国学常识】《贞观政要》

【国学故事】魏绛居安思危

【现实启悟】居安思危不可忘

四、因地制宜善变革

【国学常识】《群书治要》

【国学故事】商鞅变法

【现实启悟干部要审时度势善变革

五、要有充满自信的战略定力

【国学常识】司马迁与《史记》

【国学故事】李广临危不惧吓退匈奴兵

【现实启悟】战略定力需修炼

第八篇; 吏治之道

一、治国先治吏

【国学常识】门阀士族

【国学故事】短命的大顺朝

【现实启悟】治国从治吏开始

二、礼法合用，从严治吏

【国学常识】三公九卿

【国学故事】金世宗铁腕肃歪风

【现实启悟】治吏必从严

三、反贪立廉，重典治贪

【国学常识】戒贪碑

【国学故事】赵匡胤治吏

【现实启悟】反贪需制度保障，依法而行

四、吏治贵在赏罚分明

【国学常识】科举制

【国学故事】齐威赏罚分明

【现实启悟】执政关键在奖惩有道

五、治吏以考评为先

【国学常识】三省六部制

【国学故事】张居正与“考成法”

【现实启悟】官员考核应与时

第九篇; 用人之术

一、治世之要，重在用人

【国学常识】太学

【国学故事】秦昭五跪得范雎

【现实启悟】为政当尊贤爱才

二、用人之道妙在知人善任

【国学常识】举孝廉

【国学故事】刘邦知人善任

【现实启悟】知人善任关系事业成败

三、德才兼备，以德为先

【国学常识】“状元”的由来

【国学故事】一钱落职

【现实启悟】选人用人德为先

四、不拘一格选人才

【国学常识】“榜眼”的由来

【国学故事】秦穆公五张羊皮换得百里奚

【现实启悟】不拘一格选用人才

五、用人当有容才之量

【国学常识】“探花”的由来

【国学故事】唐太宗的容人之量

【现实启悟干部要有容人之量

第十篇; 协和万邦

一、亲仁善邻立国之宝

【国学常识】郑和下西洋

【国学故事】秦晋之好

【现实启悟】亲仁善邻，守望相助

二、爱好和平，以和为贵

【国学常识】丝绸之路

【国学故事】止息兵戈才是真正的

【现实启悟】邦交之道和为贵

三、开容，和而不同

【国学常识】张骞出使西域

【国学故事】晏婴论和与同

【现实启悟】和而不同促发展

四、结交邻邦重在诚信

【国学常识】宾礼

【国学故事】退避三舍

【现实启悟】邦国交往重在诚信

五、互惠互利，合作共赢

【国学常识】“东道主”的由来

【国学故事】孔子的忠恕之道【现实启悟】合作共赢谋发展

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更加强调价值取向（例如做一个好妈妈、好爸爸），这会导致个体开始一个困难的或者是不偷快的行为。Hayes等人的接受和承诺疗法（ACT）强调对“被强加”情境的接受，对“创造性的绝望”的认识（例如，以前为感到好一点的努力失败了），反应的灵活性，对环境的依赖，改变的意愿。另外，ACT强调不能选择回避或者逃避不愉快的情绪，而强调忍受不愉快的感觉。与Ferster（1973）等人首次强调情境、偶然性、回避和活动类似，ACT特别重视和欣赏“过一种值得活着的生活”的角色，并把其作为动机激发治疗的重要部分。

基于冥想的认知行为治疗（Mindfulness-based cognitive therapy，简称为MBCT)已经被提出作为减少抑郁症复发风险的有效治疗——即作为预防抑郁症复发的治疗手段(Segal, Williams, & Teasdale, 2002)。那些容易复发的个体，他们的自传体式记忆常常是过分概括的，对事件的回忆常常是模糊的。而且这些个体更容易出现思维反刍，这个问题前面已经提到过(Nolen-Hoeksema, 2000)。“冥想”技术可以帮助患者把注意力以一种非评判的方式集中到现在，放弃控制，反复体验让每一个时刻自然流逝的感觉。研究发现MBCT对反复作三次以上的重性抑郁障碍患者(MDD)可以有效减少抑郁症的复发，但尚未发现对发作次数较少的抑郁症患者有效(Teasdale等, 2000 )。

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