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　　马通先生是中国伊斯兰教与回族史研究的著名专家之一，在国内外学术界享有盛誉，他突出的学术成就之一就是对中国伊斯兰教派与门宦制度的起源、传承、发展及其现状研究，该项原创性的研究成果填补了中国伊斯兰教及其教派门宦研究的空白，具有开拓性的学术贡献，不仅丰富了中国少数民族文化，而且也丰富了中华民族文化。

谦和、求实务实、淡泊名利是马通先生一贯的为人品格和学术风范，朴实无华是其学术生涯的真实写照。问起先生为什么要研究教派门宦问题时，他说自己在西北政法大学学习法学史期间，在学习罗马法和伊斯兰法时，才知道《古兰经》不仅是宗教经典，还是一部古法学典籍，也是可以研究的。加上小时候零零散散从父辈们哪里听到的一些关于教派门宦的事情，我听到多的、印象深的可能是“矛盾”和“斗争”两个词，“为什么会是这样”的问题一直萦绕在我的脑海里，或许是真主的拨派吧，我一工作就踏进了民族部门，与民族宗教扯上关系。缘分、机遇抑或是……就这样马通先生踏上了其与民族宗教半个世纪的情缘征途。

编选前言

白寿彝先生序

序

引言

章 伊斯兰教的创建、发展和纲领

节 伊斯兰教产生前的阿拉伯社会

第二节 伊斯兰教的兴起、形成和发展

第三节 伊斯兰教的纲领

第二章 伊斯兰教传入中国

节 伊斯兰教传人中国的几种说法

一、隋代开皇说

二、唐代传人说

第二节 伊斯兰教传人中国的路线

第三节 穆斯林对中国政治、经济和科学文化的贡献

第三章 产生门宦的社会基础及历史条件

节 教派与门宦

第二节 “三掌教”、“热依斯”和“海乙”制

第三节 经堂教育和宗教职业者

第四节 汉译经典和汉文经著的出现

第五节 清朝中叶开放海禁与苏非派的传人

第四章 三大教派

节 格底目

第二节 伊赫瓦尼

一、伊赫瓦尼的创建和发展

二、伊赫瓦尼的分裂

三、赛莱非耶和伊赫瓦尼的主张

第三节 西道堂

一、西道堂创建前洮州民族宗教状态

二、西道堂的创建和马安良父子贻害临潭

三、西道堂的振兴

四、西道堂的衰落

五、马启西的遗作

第五章 四大苏非学派及其门宦

节 虎夫耶学派及其门宦

一、毕家场门宦

二、花寺门宦

三、穆夫提门宦

四、临洮门宦

五、北庄门宦

六、法门门宦

七、庆云堂

八、胡门门宦

九、洪门门宦

十、丁门门宦

第二节 嘎德林耶学派及其门宦

一、大拱北门宦

二、灵明堂

三、明月堂

四、后子河门宦

五、香源堂

……

结束语

附录一  大事记

附录二  中国伊斯兰派与门宦概况

附录三  中国伊斯兰派与门宦传教世系

附录四  嘎德林耶学派及其拱北和静修地

附录五  传教者新属表

附录六  学术成果录

编后记

马通，回族，1929年出生于甘肃张家川。1949年西北大学法律系毕业。长期在西北民族、宗教、统战系统工作并倾心伊斯兰教、回族史研究。历任甘肃省民族研究所研究员、所长，甘肃文史馆馆员，兼西北民院特邀教授暨博导、甘肃省发展研究中心研究员、省伊协常委兼秘书长、享受政府特殊津贴。撰写、主编《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》、《伊斯兰教在中国》、《中国伊斯兰百科全书》、《中国回族大辞典》等十余部著作，发表学术论文30多篇。曾诮邀赴哈佛、加州大学、法国社会科学高等研究院、吉尔吉斯科学院进行学术交流。学术成果多次获奖。

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书籍介绍

伊斯兰教作为世界三大宗教之一，具有很深的影响力。由宁夏人民出版社倾力推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，针对伊斯兰教与我国一些少数民族的密切关系，以及其教派与门宦的广泛影响，探讨了中国的伊斯兰教的发展及影响，内容全面详实，具有很强的参考价值。

伊斯兰教是一个传播广泛，具有世界影响的宗教，尤其在现代的第三世界中，是一支不可忽视的社会力量。由宁夏人民出版社推出的《中国伊斯兰教派与门宦制度史略》一书，就详细的介绍了伊斯兰教在我国的发展以及其门宦制度。伊斯兰教产生于阿拉伯半岛，公元651年就传入了中国，对于我国西北边疆的少数民族有广泛的影响。本书分为上、中、下三编，上编概述了伊斯兰教的历史，中编下编，全面记录了伊斯兰教三大教派和四大苏非学派及其门宦的各项制度以及重大历史事件，书中内容都是通过大量实际调查收集的资料，包括一些教派、门宦负责人的口述和家史和地方志，真实可信，极具参考价值。本书附录还收集了伊斯兰教大事记、教派与门宦概况表，中国伊斯兰教派与门宦传教世系，便于读者查阅。本书对于对于我国的民族宗教工作者而言，有重大意思，对于一般读者而言，通过书中详实记录，可以对伊斯兰教的历史、教义和现况都有各透彻的了解。