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中國疆域遼闊，自然地理環境複雜多樣，蘊藏著豐富的植物資源。我國对植物資源的认识、利用由來已久。遠古時候，我們的祖先就開始在這片土地上生息、繁衍，採集植物是先民們獲取食物的最重要方式之一。自有生民以來就有『嘗百草』的實踐，傳説神農嘗百草，『乃求可食之物，嘗百草之食，察酸苦之味。』這些記述雖屬傳説，但它側面反映出遠古時期先民通過辨認和品嘗各種植物，來獲得對植物的經驗和知識。文字的產生和發展爲植物知識的積累和發展創造了有利條件。

『植物』一詞早見于《周禮•地官•大司徒》，『其動物宜毛物，其植物宜皁物』，依其特性將生物分爲動物和植物兩大類。先民在長期的生活生產中，擴大和加深了對植物的知識。春秋戰國以後，對植物名實的考訂和分類研究取得了一定成果。《詩經》『多識于鳥獸草木之名』，記載了大量的動植物名稱，是後來經學家名物研究的重要内容。三國吴人陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》專門針對《詩經》中的動植物進行考辨註解，全書記載動植物一百七十四種，其中草本植物八十種，木本植物三十四種。是《詩經》博物研究的開篇之作，也是中國第一部有關動植物的專著。明代毛晋在的陸磯基礎上，編著了《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》，清代徐鼎著《毛詩名物圖考》也受到陸璣的影響。『若乃可以博物不惑，多識于鳥獸草木之名，莫近于《爾雅》也。』《爾雅》開生物學研究之先河，保存了古代早期豐富的生物學知識，並對動植物進行了科學的分類。其中《釋草》《釋木》兩篇，將植物分爲草本、木本兩大類；木本又分爲喬木、灌木、檄木三種類型，並提出了『屬』的概念。爾雅文字古樸，加之長期流傳文字脱落舛誤，漢以後，註家蜂起。晋代郭璞以其豐富的訓詁知識和實踐經驗，對古老的動植物名稱進行研究和註解，推動了古代動植物研究的發展。在其影響下，宋元以至明清，研究《爾雅》者近百家，其中與動植物關係密切的有陸佃《埤雅》和羅愿《爾雅翼》。

這一時期，隨著醫藥、農業、園藝生產的發展，植物知識的成果主要體現在本草和農書上。古代藥物以植物爲主，故稱記載藥物的著作爲『本草』。《神農本草經》是我國目前所見最早、最完整的本草著作。惜其原書早已散佚，今所見爲後世從其他書中輯録而成。隨著對藥用動植物研究的深入，新藥種類增多，梁陶弘景訂正、注釋《神農本草經》，編成《神農本草經集注》，從此對藥用植物進行研究的本草學成爲中國傳統植物學研究的主流。《神農本草經集註》按藥物本身功能分爲玉石、草、木、蟲、獸、果菜、米食等七類，這是動植物分類的重大發展，對後世也有很大影響，宋代《重修經史證類本草》、明代《本草品彙精要》，都延用這種分類方法。農業和園藝方面的成果則反映在農書上，如賈思勰的《齊民要術》，記載農藝植物的各種專著，如戴凱之的《竹譜》和各種記載地方植物的『志』書，如嵇含的《南方草木狀》。

隋唐至宋元，藥用植物的研究取得了輝煌成果，出現了《重修政和经史证类备用本草》《食物本草》等綜合性本草著作。這些著作的問世，豐富了我國醫藥方面的知識，也將我國傳統的植物分類學研究提高到新的水平。『宋代，當時最有特色的是無數關于動、植物的專著』。隨著農業、園藝生產的發展，植物譜録大量湧現。如唐代陸羽《茶經》、宋代歐陽修《洛陽牡丹記》、陳䎝《桐譜》、蔡襄《荔枝譜》、王觀《芍藥譜》、劉蒙《菊譜》、韓彥直《橘録》、陳仁玉《菌譜》等。這些譜録對于傳播和發展植物學知識起了很大的作用。鄭樵的《昆蟲草木略》『深究鳥獸草木之名』以『求得草木鳥獸之真』，力求名物統一，『蟲魚之形，草木之狀，非圖無以别』，强調圖譜在研究動植物中的意義和作用。鄭樵對譜録作了理論概括，提出了研究動植物學的前提、要求和編寫動植物志的體例原則，把動植物研究提到實學的高度。

明清時期，我國植物研究達到高峰，與農業、園藝等密切聯繫的譜録得到進一步的發展。《救荒本草》《本草綱目》《植物名實圖考》等舉世聞名的作品問世。同以往的本草不同，《救荒本草》基于對每種植物的實驗研究和實際觀察，使用較確定的術語對植物形態進行表述，如『穗狀』『傘蓋形』等。記載植物四百一十四種，每種都配有精確的寫生圖。這些插圖早于歐洲刻圖七十年，美國著名科學史家薩頓曾讚歎説：『了解中國藝術家優秀的傳統，就不難理解《救荒本草》插圖的極端精美。』（《科學史導論》）在《救荒本草》的影響下，明末還出現了《野菜譜》《茹草編》《救荒野譜》等作品。《本草綱目》集歷代醫藥學之大成，系統總結了十六世紀以前的醫藥學經驗，分類上採取『以綱統目』、『析族區類』的綜合分類法，對藥物學的發展和植物分類學起到了很大的推動作用。吴其浚《植物名實圖考》，以考辨植物名實爲主，兼及實用，『以證諸今』。開始擺脱單純實用性，向著純粹植物學的方向轉變。《植物名實圖考》問世不久，西方近代植物學譯作《植物學》在中國出版，自此西方近代植物學知識開始傳入，并逐漸替代了中國傳統植物學。

我國是研究植物最早的國家之一，在認識、利用植物的過程中，積累了豐富的經驗和知識，訴諸文獻，形成了世界上歷史最悠久、内容最豐富的傳統植物文化。農書、本草典籍向稱發達，譜録著作亦頗爲豐富，此外還有不少具有文學性、藝術性的植物作品，如《德善齋菊譜詩》《誠齋梅花百詠》等文人吟詠，彩色套印本《芥子園畫傳》中梅蘭竹菊等精美畫譜。我國古代植物分類學的研究成果和創立的植物分類法、命名方法等對世界植物學的形成和發展做出了重大的貢獻。中國幾代植物學家歷經八十餘載，整理現代植物學的研究成果，編纂成《中國植物志》，在國際上產生了較大影響，爲中國植物學的發展打下了堅實基礎。古代植物文獻的整理遠不及現代植物學，二十世紀八十年代由任繼愈先生主編的《科學技術典籍通匯》中生物卷，精選了四十二種植物和動物典籍，對古代動植物研究起到了推動作用。然而精選也可能導致大量的文獻被忽略。有鑒于此，本編對先秦以來植物文獻進行系統梳理，分經學本草、醫藥本草、農作物以及草木合編、草木單種五部分，收録著作三百三十餘種，每一類以其先後爲次第。希望有助于古代植物史、古代植物分類學的研究。限于學識，編輯過程中或有不妥之處，懇請讀者不吝指正。

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书籍介绍

中國疆域遼闊，自然地理環境複雜多樣，蘊藏著豐富的植物資源。我國对植物資源的认识、利用由來已久。遠古時候，我們的祖先就開始在這片土地上生息、繁衍，採集植物是先民們獲取食物的最重要方式之一。自有生民以來就有『嘗百草』的實踐，傳説神農嘗百草，『乃求可食之物，嘗百草之食，察酸苦之味。』這些記述雖屬傳説，但它側面反映出遠古時期先民通過辨認和品嘗各種植物，來獲得對植物的經驗和知識。文字的產生和發展爲植物知識的積累和發展創造了有利條件。

『植物』一詞早見于《周禮•地官•大司徒》，『其動物宜毛物，其植物宜皁物』，依其特性將生物分爲動物和植物兩大類。先民在長期的生活生產中，擴大和加深了對植物的知識。春秋戰國以後，對植物名實的考訂和分類研究取得了一定成果。《詩經》『多識于鳥獸草木之名』，記載了大量的動植物名稱，是後來經學家名物研究的重要内容。三國吴人陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》專門針對《詩經》中的動植物進行考辨註解，全書記載動植物一百七十四種，其中草本植物八十種，木本植物三十四種。是《詩經》博物研究的開篇之作，也是中國第一部有關動植物的專著。明代毛晋在的陸磯基礎上，編著了《毛詩草木鳥獸蟲魚疏廣要》，清代徐鼎著《毛詩名物圖考》也受到陸璣的影響。『若乃可以博物不惑，多識于鳥獸草木之名，莫近于《爾雅》也。』《爾雅》開生物學研究之先河，保存了古代早期豐富的生物學知識，並對動植物進行了科學的分類。其中《釋草》《釋木》兩篇，將植物分爲草本、木本兩大類；木本又分爲喬木、灌木、檄木三種類型，並提出了『屬』的概念。爾雅文字古樸，加之長期流傳文字脱落舛誤，漢以後，註家蜂起。晋代郭璞以其豐富的訓詁知識和實踐經驗，對古老的動植物名稱進行研究和註解，推動了古代動植物研究的發展。在其影響下，宋元以至明清，研究《爾雅》者近百家，其中與動植物關係密切的有陸佃《埤雅》和羅愿《爾雅翼》。

這一時期，隨著醫藥、農業、園藝生產的發展，植物知識的成果主要體現在本草和農書上。古代藥物以植物爲主，故稱記載藥物的著作爲『本草』。《神農本草經》是我國目前所見最早、最完整的本草著作。惜其原書早已散佚，今所見爲後世從其他書中輯録而成。隨著對藥用動植物研究的深入，新藥種類增多，梁陶弘景訂正、注釋《神農本草經》，編成《神農本草經集注》，從此對藥用植物進行研究的本草學成爲中國傳統植物學研究的主流。《神農本草經集註》按藥物本身功能分爲玉石、草、木、蟲、獸、果菜、米食等七類，這是動植物分類的重大發展，對後世也有很大影響，宋代《重修經史證類本草》、明代《本草品彙精要》，都延用這種分類方法。農業和園藝方面的成果則反映在農書上，如賈思勰的《齊民要術》，記載農藝植物的各種專著，如戴凱之的《竹譜》和各種記載地方植物的『志』書，如嵇含的《南方草木狀》。

隋唐至宋元，藥用植物的研究取得了輝煌成果，出現了《重修政和经史证类备用本草》《食物本草》等綜合性本草著作。這些著作的問世，豐富了我國醫藥方面的知識，也將我國傳統的植物分類學研究提高到新的水平。『宋代，當時最有特色的是無數關于動、植物的專著』。隨著農業、園藝生產的發展，植物譜録大量湧現。如唐代陸羽《茶經》、宋代歐陽修《洛陽牡丹記》、陳䎝《桐譜》、蔡襄《荔枝譜》、王觀《芍藥譜》、劉蒙《菊譜》、韓彥直《橘録》、陳仁玉《菌譜》等。這些譜録對于傳播和發展植物學知識起了很大的作用。鄭樵的《昆蟲草木略》『深究鳥獸草木之名』以『求得草木鳥獸之真』，力求名物統一，『蟲魚之形，草木之狀，非圖無以别』，强調圖譜在研究動植物中的意義和作用。鄭樵對譜録作了理論概括，提出了研究動植物學的前提、要求和編寫動植物志的體例原則，把動植物研究提到實學的高度。

明清時期，我國植物研究達到高峰，與農業、園藝等密切聯繫的譜録得到進一步的發展。《救荒本草》《本草綱目》《植物名實圖考》等舉世聞名的作品問世。同以往的本草不同，《救荒本草》基于對每種植物的實驗研究和實際觀察，使用較確定的術語對植物形態進行表述，如『穗狀』『傘蓋形』等。記載植物四百一十四種，每種都配有精確的寫生圖。這些插圖早于歐洲刻圖七十年，美國著名科學史家薩頓曾讚歎説：『了解中國藝術家優秀的傳統，就不難理解《救荒本草》插圖的極端精美。』（《科學史導論》）在《救荒本草》的影響下，明末還出現了《野菜譜》《茹草編》《救荒野譜》等作品。《本草綱目》集歷代醫藥學之大成，系統總結了十六世紀以前的醫藥學經驗，分類上採取『以綱統目』、『析族區類』的綜合分類法，對藥物學的發展和植物分類學起到了很大的推動作用。吴其浚《植物名實圖考》，以考辨植物名實爲主，兼及實用，『以證諸今』。開始擺脱單純實用性，向著純粹植物學的方向轉變。《植物名實圖考》問世不久，西方近代植物學譯作《植物學》在中國出版，自此西方近代植物學知識開始傳入，并逐漸替代了中國傳統植物學。

我國是研究植物最早的國家之一，在認識、利用植物的過程中，積累了豐富的經驗和知識，訴諸文獻，形成了世界上歷史最悠久、内容最豐富的傳統植物文化。農書、本草典籍向稱發達，譜録著作亦頗爲豐富，此外還有不少具有文學性、藝術性的植物作品，如《德善齋菊譜詩》《誠齋梅花百詠》等文人吟詠，彩色套印本《芥子園畫傳》中梅蘭竹菊等精美畫譜。我國古代植物分類學的研究成果和創立的植物分類法、命名方法等對世界植物學的形成和發展做出了重大的貢獻。中國幾代植物學家歷經八十餘載，整理現代植物學的研究成果，編纂成《中國植物志》，在國際上產生了較大影響，爲中國植物學的發展打下了堅實基礎。古代植物文獻的整理遠不及現代植物學，二十世紀八十年代由任繼愈先生主編的《科學技術典籍通匯》中生物卷，精選了四十二種植物和動物典籍，對古代動植物研究起到了推動作用。然而精選也可能導致大量的文獻被忽略。有鑒于此，本編對先秦以來植物文獻進行系統梳理，分經學本草、醫藥本草、農作物以及草木合編、草木單種五部分，收録著作三百三十餘種，每一類以其先後爲次第。希望有助于古代植物史、古代植物分類學的研究。限于學識，編輯過程中或有不妥之處，懇請讀者不吝指正。