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拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著……郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。

洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。

《郭论》，带你领略更大的江湖。

郭德纲这样评论于谦：“在我记忆中，好像沾玩儿的事儿，谦哥没有不玩儿的。天上飞的，地下跑的，草窠里蹦的，水里游的，各种活物一概全玩儿！文玩类也应有尽有，核桃、橄榄子、扇子、笼子、葫芦、手串儿，头头是道，珍藏无数。豆棚瓜下，鸟舍马圈，谦儿哥常常一待就是一天。兴之所至，更邀上三五知己，凉啤酒，热烤串儿，谈天说地，大有侠义之风。接触十几年了，我对谦哥甚为了解。他不争名，不夺利，好开玩笑，好交朋友。在他心中，玩儿比天大！”

于谦，人称谦哥。相声界公认头号玩主，郭德纲认证捧哏巨匠，素以谦和内敛、大智若愚、随遇而安著称。抽烟、喝酒、烫头之外，谦哥爱摇滚，爱交朋友，爱养各种小动物。在《玩儿》中，谦哥以生动活泼的语言，记录了自己从小到大粘鸟儿、养鸽子、摸鱼、熬鹰、驯马、吸猫的趣事，字里行间弥散着老北京独有的亲切、局气、厚道、风趣，谈到小动物时更是妙语连珠，一派赤子之心，喜悦溢于言表。

于谦交往朋友，不分职业贵贱，只分共同爱好。“团长”、老六、三哥、九爷……一起玩的朋友中有现役军人，有工厂工人，有曲艺大腕，有无业游民，大家来自五湖四海，因共同的兴趣走到一起，几十年亦师亦友，结下了深厚的情谊。写到九爷、七哥等等京城大玩家时，江湖老手的那股子傲里夺尊的架势，活灵活现跃然纸上。写到三哥这样的底层百姓，笔下又自然流淌出柔软、悲悯与同情，这是一本温厚的百姓故事，由小见大，由爱好见品行，由百姓烟火见世道人心，韵味十足，堪称佳品。

《郭论》

[ 发刊词] 我有故事，您有酒吗? 

01 │捡 史│ 

中国历史上成功的“清君侧”（上） 

02 │论 俗│ 

吃饭那点儿事儿：饭桌上使筷子的讲究 

03 │捡 史│ 

中国历史上成功的“清君侧”（下） 

04 │论 俗│ 

借钱吃海货，不算不会过 

05 │歪 批│ 

“戏”说《杜十娘》：经典是怎么流行起来的？ 

06 │歪 批│ 

自古不变，痴情女子负心汉 

07 │歪 批│ 

复仇有传统，出来混迟早要还的 

08 │歪 批│ 

梨园风流：民国一个俏小生，名妓都要倒贴钱 

09 │捡 史│ 

人生如戏：风雪夜常有，而归人不常有 

10 │捡 史│ 

大宋名伎的精彩朋友圈中竟然有他 

11 │捡 史│ 

李师师：宋徽宗智擒奸夫周邦彦 

12 │捡 史│ 

李师师：缘起缘灭缘终尽，花开花落花归尘 

13 │捡 史│ 

明清狠事儿：这才是人狠话不多的至高境界（上） 

14 │捡 史│ 

明清狠事儿：这才是人狠话不多的至高境界（下） 

15 │论 俗│ 

铁打的定场，流水的诗 

16 │歪 批│ 

《西游记》的故事从何而来之唐僧身世 

17 │歪 批│ 

一个和尚十个帮 

18 │歪 批│ 

八戒登场，西游路上的儿女情长 

19 │论 俗│ 

老北京的一种精致生活：补锅补碗补大缸 

20 │论 俗│ 

婆婆、媳妇和小姑子：人间闹剧的范式 

21 │论 俗│ 

民国“丧”：家常毒药，生猛死法 

22 │捡 史│ 

偷香、窃玉、画眉、瘦腰，品品古人的风流浪漫 

23 │捡 史│ 

爱情佳话，闺房乐趣，古人的风流超出你的想象 

24 │论 俗│ 

中国人办年货，怎样算会过？ 

25 │捡 史│ 

古代幸福的男人，韦小宝都羡慕他 

26 │捡 史│ 

冒辟疆和董小宛，乱世容不下的一对璧人 

27 │论 俗│ 

乾隆皇帝都忍不住大买特买，中国年货为啥魅力这么大？ 

28 │论 俗│ 

粗茶淡饭，知足常乐：记忆中的旧食味道 

29 │捡 史│ 

花式盘点：奇葩皇帝有，明朝特别多（上） 

30 │捡 史│ 

花式盘点：奇葩皇帝有，明朝特别多（下） 

31 │捡 史│ 

在明朝当锦衣卫，如何打好这份工？ 

32 │捡 史│ 

在坏蛋扎堆的锦衣卫中当好人，有多难？ 

33 │论 俗│ 

中华面点精华：饺子就酒，越吃越有 

34 │捡 史│ 

历数忠臣孝子的那些哀与幸 

35 │捡 史│ 

要当状元不容易，科举虐你没商量 

36 │捡 史│ 

内务府：一个敢从皇帝嘴里抢食的部门 

37 │捡 史│ 

看脸吃饭的“江湖艺人”竟然精准预言了历史进程？ 

38 │捡 史│ 

西施：古代“美女特工”恋爱史 

39 │捡 史│ 

私奔容易坚守难，看如花美眷如何抵过似水流年 

40 │捡 史│ 

陈圆圆：究竟该怪命运还是自己？ 

《玩儿》

再版自序 于谦 

序 他活得比我值！ 郭德纲 

猫 王 

鸟 鸣 

鸟儿还是待在树上好看 

吃喝玩儿乐小分队 

差点儿被“团长”玩儿了 

深山里的自在时光 

出来玩儿就是心情决定一切 

玩儿让我远离寂寞，忘掉不顺 

鸽 语 

老北京人的面子是金不换的 

“过死”还是“过活” 

鱼 趣 

我的童年才是真正的童年 

有困难要上，没有困难创造困难也要上 

鹰 翔 

只想当个把式伙计 

架鹰的人得有范儿 

熬鹰就得出尽狠招 

人熬鹰，鹰也熬人 

与尔同销万古愁 

见了兔子也不能撒鹰 

爷和孙子的两重境界 

养君千日，终须一别 

人 物 儿 

玩儿不起的日子里 

原来我根本还不会玩儿 

玩儿这个事儿水也挺深 

兴趣爱好已成痴 

玩儿的回忆里也有悲伤 

狗 吠 

喜欢和爱是两码事 

通灵之犬 

马 嘶 

这些爱好不丢人 

马倌难当 

动物园实在太闹心 

动物搬家，元气大伤 

要把“敌人”放进来 

把一切看简单点儿 

新疆买马记 

赶马上架 

两次坠马阴影 

越玩儿摊子越大 

后　记 

我就这么点儿梦想：玩儿

显示部分信息

郭德纲 

相声演员，德云班主。天津人，生于1973年，自幼酷爱各种民间艺术，八岁投身艺坛。1996年创办北京德云社，说相声、讲评书、唱戏、拍电影、拍电视剧、主持电视节目。

于谦：中国铁路文工团相声演员，德云社成员。1982年考入北京市戏曲学校相声班学艺，在校期间曾跟随相声名家王世臣、罗荣寿、高凤山、赵世忠学习，1985年拜师石富宽先生。1995年毕业于北京电影学院影视导演系。2002年与郭德纲合作表演相声至今。

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《郭论》

朱棣打南京城大获全胜，明天就要带着兵进城，到时候天下就是他的了。 

就在今天晚上，南京城里有一个饭局，有几个人凑到一起吃饭，他们不是在饭馆里面吃饭，而是在翰林院编修吴溥的家里吃饭。 

来吃饭的是什么人呢？一位叫解缙，一位叫胡广，一位叫王艮。 

中国历史上有几个出了名的神童，其中就有解缙。我们在单口相声里经常提到的解学士、解缙赶考、解缙闹店、解学士对诗等段子，说的就是这个解缙的故事。解缙这个人很聪明，文化水平也很高，朱元璋活着的时候也很器重他。但是解缙有点儿小问题，那就是太聪明了，经常不过脑子地说一些不合时宜的话，导致朱元璋很头疼。后来朱元璋只好请家长，把解缙爸爸叫进宫里，说你把你儿子带回去吧，这孩子“大器晚成，若以尔子归，益令进，后十年来，大用未晚也”。 

饭桌上还有一个人叫胡广，他是庚辰科的进士，赶考的时候是甲名的状元。挨着胡广坐的那个人姓王名艮，字敬止，是庚辰科的榜眼。王艮这个榜眼当得有点冤，因为按当时考试的卷面成绩来说，王艮的水平，应该是状元，但是王艮长得不太好看，殿试的时候，建文帝一看王艮这脸，就觉得这个人的颜值有问题，让这样的人进朝当官，大家该说大明朝没人了，怎么能让长成这样的人当状元？挨着王艮进来殿试的人就是胡广，胡广长得白白净净漂漂亮亮的，很投建文帝的眼缘。建文帝立刻拍板，得了，让胡广当名的状元，王艮来当第二名的榜眼吧，就这么硬生生地把状元和榜眼两人调个过儿，王艮和胡广二人就是这么一种关系。 

大家一起吃饭聊天，聊什么呢？国家大事。因为现在正是到了生死存亡的时候，咱们几个人坐在这儿，喝酒聊天烤串儿，说这说那的，明天天一亮，四殿下燕王朱棣就进南京了，摆在咱们面前的就两条道，要么归乡，要么就是死路一条。咱们几个人都是侍奉建文帝的，都是他的臣子，从这个角度来说，燕王朱棣是逆贼，怎么办？好家伙，一个解缙，一个胡广，俩人激昂慷慨，说到根儿上，一句话，就是宁死都不投降。燕王朱棣是反贼，咱们得食君之禄，报王之恩，建文帝待咱们天高地厚，咱们可不能对不起皇上，咱们得以身殉国，咱们怎么死呢？两个人还想了各种方法去死。解缙和胡广那拍胸脯拍得是咣咣山响。胡广说，我得怎么死怎么死，解缙也说，我得死得多漂亮，唯有一死才能报答君王。 

桌上吃饭的除了吴溥之外，还有一个王艮。这王艮，从坐那儿吃饭开始就一直哭，历史上留下来的记载也说，王艮就是默默地流眼泪，没有说什么话，人家解缙和胡广为了尽忠心，都快动菜刀了。一顿饭能吃多长时间呢？终归有散局的时候，散了，大家就各自回家了。 

胡广和王艮跟吴溥是邻居。饭局散了，吴家人得收拾收拾饭桌，吴溥的儿子跟父亲说：“胡叔能死，是大佳事。”吴溥的儿子认为，胡广要是能死，这是一件大好的事情，忠君报国，万古流芳。结果他爸爸吴溥听完乐了，说，儿子，你还是单纯并且善良，我跟你的看法不一样。儿子问，怎么会不一样？你看刚才人家胡叔起誓，顺嘴流白沫，拍胸脯咣咣响，肋骨都快砸折了，怎么不是好事儿呢？他爸爸就说，就算是死，也得是王艮死。 

吴溥父子俩正聊天呢，他们家隔壁那个院里就传来了胡广的声音。就听胡叔叔说：“外喧甚？谨视豚。”这是文言记载下来的句子，我估计当时口语不这么说，这句话是什么意思呢？就是胡广嘱咐自己的家里人：“外边太闹腾了，你们都留点儿神，别把咱家那猪丢了。”听到这话，吴家爷俩也乐了，吴溥对儿子说，你看，都到这会儿了，他还担心他们家的猪丢了，你说他能死吗？这跟孝庄皇后劝降洪承畴的典故很像，孝庄皇后打算去劝降洪承畴，先派了几个人暗中观察洪承畴，这几个人回来后说，这个洪承畴死不了，为什么呢？他跟那儿坐着，房上掉下来一块土，土掉到衣服上，洪承畴就用手拍下去，一件衣服他都这么在乎，他会不在乎自己的命吗？所以他死不了。胡广也是如此。 

而就在胡广嘱咐家人看好自家的猪的时候，王艮回到家服毒自尽了。 

死之前，王艮跟自己的媳妇说：“食人之禄者，死人之事，吾不可复生矣。”他吃了皇上家的俸禄，拿了人家的工资，所以必须对人家负责，他不打算再活了。按说，王艮应该是对建文帝有些怨恨的，为什么呢？天下秀才进京赶考，我王艮是状元，甲名，真刀实枪凭着能耐参加殿试的，结果皇上就因为我长得不好看，把我的名改成第二名了，还有公平可说吗？但是王艮用死去表达他对建文帝的这份尊敬，建文君你因为相貌而轻视我，但我不会因为你的权力，不会因为你的这些错误而辜负国家，我以死来报答天子。所以到今天，一提到王艮，好多人都说，那是真英雄。 

那么起誓的那两位呢？解缙从饭局回到家之后，就开始收拾东西了，他收拾东西干吗呢？去拜见明天就要进京的朱棣，投降于他。关于解缙投降这件事儿，史书用了三个字记录解缙当时的状态，哪三个字呢？缙驰谒。 

《玩儿》

他活得比我值！ 

三百六十行，行行出状元，哪行出色都能成家。说相声说好了叫表演艺术家，唱歌唱好了叫歌唱家，唱戏唱好了叫戏曲家，同样，玩儿好了叫玩儿家。 

玩儿家有很多，玩儿的种类无数，各有巧妙不同。虽说玩儿家众多，但我只认识一位，德云社的官中大爷——于谦。 

和于谦师哥相识十余载，合作极其愉快。台上水乳交融，台下互敬互重。抛开专业，谦哥在“玩”一字上堪称大家。 

有人觉得玩儿充满贬义，认为玩物丧志云云，其实这才是无志之举。玩儿是一种境界，也是一种生活态度，更是建立在高标准的生活质量之上。试想：进村儿来有只鸡还得抢着吃了，他懂得什么叫贵族鸽子？说玩物者丧志，也没见不玩物者干成什么大事儿呀！ 

在我的记忆中，好像沾玩儿的事儿，谦哥没有不玩儿的。天上飞的，地下跑的，草窠里蹦的，水里游的，各种活物一概全玩儿！ 

文玩类也应有尽有，核桃、橄榄子、扇子、笼子、葫芦、手串儿，头头是道，珍藏无数。 

豆棚瓜下，鸟舍马圈，谦哥常常一待就是一天。兴之所至，更邀上三五知己，凉啤酒，热烤串儿，谈天说地，大有侠义之风。 

接触十几年了，我对谦哥甚为了解。他不争名，不夺利，好开玩笑，好交朋友。在他心中，玩儿比天大！ 

我非常认同他的观点，又不是成吉思汗，攻城略地有什么意思？就算熬成了太上老君，也是给玉皇大帝烧锅炉的。人的一生几十年光景，乐一乐就过去了。谦哥这辈子挺值，每天都开心，想玩儿什么就玩儿什么。支持于谦师哥，将玩儿进行到底！ 

郭德纲 

癸巳夏月

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